Düğünde Takılan Takılar Kime Ait? Ziynet Davası ve Güncel Yargıtay Uygulaması

Düğünde takılan altınların ve ziynet eşyalarının kime ait olduğu, boşanma sonrasında en sık uyuşmazlık çıkan aile hukuku konularından biridir. Uzun yıllar boyunca Yargıtay uygulamasında düğünde kime takılırsa takılsın ziynetlerin kural olarak kadına ait olduğu kabul edilmekteydi. Ancak Yargıtay 2. Hukuk Dairesi 2024 yılında bu yaklaşımını değiştirmeye başlamış ve 24.12.2024 tarihli ilke kararıyla yeni sistemi açık biçimde ortaya koymuştur.

Güncel Yargıtay yaklaşımında artık temel soru yalnızca “bu bir düğün takısı mı?” değildir. Öncelikle taraflar arasında bir anlaşma bulunup bulunmadığına, ardından ispatlanmış yerel örf ve âdete, bunlar yoksa takının kime takıldığına ve takının kadın veya erkeğe özgü olup olmadığına bakılmaktadır.

Bu nedenle “düğünde takılan bütün altınlar her durumda kadına aittir” şeklindeki eski genelleme güncel Yargıtay uygulamasını tam olarak yansıtmamaktadır.

Düğünde Takılan Takılar Kime Aittir?

Güncel Yargıtay yaklaşımına göre ziynetlerin aidiyetinin belirlenmesinde sırasıyla şu kriterler dikkate alınmaktadır:

1. Taraflar arasında ziynetlerin paylaşımına ilişkin bir anlaşma varsa bu anlaşma uygulanır.
2. Anlaşma yoksa taraflardan birinin ileri sürdüğü yerel örf ve âdetin varlığı ispatlanmışsa bu kurala göre değerlendirme yapılır.
3. Anlaşma veya ispatlanmış yerel âdet bulunmuyorsa ekonomik değer taşıyan şey kime takılmış veya verilmişse kural olarak ona ait olur.
4. Ancak eşyanın karşı cinse özgü bir ziynet olması hâlinde, eşya özgü olduğu eşe ait kabul edilebilir.
5. Ortak takı sandığı veya torbasına konulan ve her iki cinse de özgü olan ekonomik değerler bakımından paylı mülkiyet gündeme gelebilir.

Yargıtay Düğün Takıları Konusunda İçtihat Değiştirdi mi?

Evet. Yargıtay 2. Hukuk Dairesinin düğün takılarının aidiyetine ilişkin yaklaşımında 2024 yılında önemli bir değişiklik meydana gelmiştir.

Eski uygulamada kural olarak düğünde kim tarafından ve hangi eşe takılırsa takılsın altın, para ve ziynetlerin kadına bağışlandığı kabul ediliyordu.

Yargıtay 2. Hukuk Dairesinin 04.04.2024 tarihli, 2023/5704 E. ve 2024/2402 K. sayılı kararı ile 02.05.2024 tarihli, 2023/1382 E. ve 2024/3053 K. sayılı kararında erkeğe takılan ve kadına özgü olmayan ziynetlerin erkeğe ait olabileceği kabul edilerek eski mutlak karineden uzaklaşılmaya başlanmıştır.

Yeni yaklaşımın ayrıntılı ve sistematik biçimde ortaya konulduğu temel kararlardan biri ise Yargıtay 2. Hukuk Dairesinin 24.12.2024 tarihli, 2024/5797 E. ve 2024/10388 K. sayılı kararıdır.

Eski Yargıtay Uygulaması Nasıldı?

Yargıtay'ın uzun yıllar devam eden eski uygulamasına göre düğünde takılan ziynet eşyaları ve paralar, aksine bir anlaşma veya özel bir örf ve âdet bulunmadıkça, kim tarafından hangi eşe takılırsa takılsın kadına bağışlanmış kabul ediliyordu.

Bu yaklaşım Hukuk Genel Kurulunun 13.04.2021 tarihli, 2017/1038 E. ve 2021/458 K. sayılı kararı ile 15.02.2023 tarihli, 2021/650 E. ve 2023/76 K. sayılı kararlarında da benimsenmişti.

Güncel Yargıtay Uygulaması Nedir?

Güncel yaklaşımda düğünde verilen ekonomik değerlerin aidiyeti somut olaya göre belirlenmektedir.

Taraflar arasında anlaşma yoksa ve yerel örf ve âdet de ispatlanmamışsa, kural olarak kadına takılan veya verilen ekonomik değer kadına; erkeğe takılan veya verilen ekonomik değer ise erkeğe ait kabul edilmektedir.

Yargıtay 2. Hukuk Dairesinin 09.04.2026 tarihli, 2025/8772 E. ve 2026/3891 K. sayılı kararı da bu yeni yaklaşımı sürdürmektedir.

Kadına Takılan Altınlar Kime Aittir?

Kadına doğrudan takılan veya verilen ziynet ve ekonomik değerler kural olarak kadına aittir.

Bilezik, kolye, küpe gibi kadına özgü takılar da kadının kişisel malı niteliğindedir.

Erkeğe Takılan Altınlar Kime Aittir?

Güncel Yargıtay yaklaşımında erkeğe takılan ve kadına özgü olmayan ekonomik değerler kural olarak erkeğe aittir.

Bu nedenle erkeğin yakasına takılan çeyrek altın, Cumhuriyet altını veya benzeri cinsiyete özgü olmayan ekonomik değerlerin otomatik olarak kadına ait olduğu söylenemez.

Yargıtay 2. Hukuk Dairesinin 02.05.2024 tarihli, 2023/1382 E. ve 2024/3053 K. sayılı kararında erkeğe takılan Cumhuriyet altını ve çeyrek altınlar yönünden kadının talebinin kabul edilmesi hatalı bulunmuştur.

Çeyrek Altın Kime Aittir?

Çeyrek altın cinsiyete özgü bir ziynet değildir.

Bu nedenle güncel yaklaşımda anlaşma veya ispatlanmış yerel âdet bulunmuyorsa çeyrek altın doğrudan kadına takılmışsa kadına, erkeğe takılmışsa erkeğe ait kabul edilir.

Ortak takı sandığına bırakılmış ve hangi eşe verildiği belirlenemiyorsa paylı mülkiyet gündeme gelebilir.

Cumhuriyet Altını, Tam Altın ve Yarım Altın Kime Aittir?

Bu altın türleri de kural olarak kadın veya erkeğe özgü takı değildir.

Dolayısıyla anlaşma veya ispatlanmış özel bir örf ve âdet yoksa kime takıldığı veya doğrudan kime verildiği önem taşır.

Bilezik Kime Aittir?

Bileziğin niteliği önemlidir.

Kadına özgü olduğu belirlenen bilezik, erkeğin üzerine geçici olarak takılmış olsa bile güncel Yargıtay sistematiğinde kadına verilmiş sayılabilir.

Takının kadın veya erkeğe özgü olup olmadığı konusunda uyuşmazlık bulunması hâlinde bilirkişi incelemesi yapılabilir.

Kolye ve Küpe Kime Aittir?

Kadına özgü olduğu açık olan kolye, küpe, gerdanlık veya benzeri ziynet eşyaları kural olarak kadının kişisel malıdır.

Cinsiyete özgü olup olmadığı tartışmalı bir takı bakımından ise somut ürünün niteliği değerlendirilmelidir.

Erkeğe Takılan Saat Kime Aittir?

Erkeğe özgü bir saat doğrudan erkeğe takılmış veya verilmişse kural olarak erkeğin kişisel malıdır.

Burada da temel ölçüt eşyanın kime verildiği ve niteliğidir.

Düğünde Verilen Nakit Para Kime Aittir?

Nakit para cinsiyete özgü bir eşya değildir.

Bu nedenle doğrudan kadına verilen para kadına, doğrudan erkeğe verilen para erkeğe ait kabul edilir.

Paranın hangi eşe verildiği ispatlanamıyorsa veya para ortak takı sandığına bırakılmışsa paylı mülkiyet değerlendirmesi gündeme gelebilir.

Düğünde Verilen Döviz Kime Aittir?

Döviz bakımından da aynı esas geçerlidir.

Dolar, euro veya diğer yabancı paralar kadın veya erkeğe özgü olmadığından doğrudan kime verilmişse kural olarak o eşe aittir.

Zarfta Verilen Para Kime Aittir?

Zarf doğrudan eşlerden birine teslim edilmişse, anlaşma veya aksi yönde ispatlanmış bir örf ve âdet bulunmadıkça zarfın teslim edildiği eş lehine değerlendirme yapılabilir.

Zarfın kime verildiği belirlenemiyorsa paranın ortak mülkiyete ait olup olmadığı somut delillere göre incelenir.

Takı Sandığına Atılan Altınlar Kime Aittir?

Yargıtay’ın yeni yaklaşımında takı sandığı veya torbasına bırakılan ekonomik değerler ayrıca değerlendirilir.

Sandığa bırakılan eşya kadın veya erkeğe özgü bir ziynet ise ilgili eşe ait kabul edilebilir.

Çeyrek altın, gram altın, nakit veya döviz gibi her iki cinse özgü olabilecek değerlerin kime verildiği belirlenemiyorsa eşlerin paylı mülkiyetinde kabul edilmeleri gündeme gelebilir.

Takıyı Kimin Taktığı Önemli midir?

Takıyı satın alan veya takan kişinin gelinin ya da damadın ailesinden olması tek başına aidiyeti belirlemez.

Örneğin damadın annesinin doğrudan geline taktığı altın sırf damadın ailesi tarafından satın alındığı için erkeğin malı olmaz.

Aynı şekilde gelinin ailesinin doğrudan damada verdiği cinsiyete özgü olmayan bir ekonomik değer de sırf gelinin ailesinden geldiği gerekçesiyle kadının malı sayılmaz.

Yerel Örf ve Âdet Düğün Takılarının Kime Ait Olduğunu Değiştirebilir mi?

Evet. Güncel Yargıtay yaklaşımında taraflardan biri somut bir yerel örf ve âdet bulunduğunu ileri sürüp bunu ispatlayabilir.

Böyle bir yerel kuralın ispatlanması hâlinde aidiyet bu örf ve âdete göre belirlenebilir.

Ancak yalnızca “bizim yörede böyledir” şeklindeki soyut bir iddia yeterli değildir. Örf ve âdetin varlığı somut biçimde ortaya konulmalıdır.

Eşler Düğün Takılarının Nasıl Paylaşılacağını Önceden Kararlaştırabilir mi?

Evet. Ziynetlerin paylaşımına ilişkin taraflar arasında geçerli bir anlaşma bulunuyorsa öncelikle bu anlaşma dikkate alınır.

Bu nedenle güncel sistemde tarafların kendi iradeleri, ispatlanmış yerel örf ve âdetten ve genel aidiyet kurallarından önce gelmektedir.

Nişanda Takılan Takılar Kime Aittir?

Nişan hediyeleri düğün takılarından farklı olarak nişanlanmaya ilişkin özel hükümlere de tabi olabilir.

Evliliğin gerçekleşmemesi hâlinde olağan dışı hediyelerin geri verilmesi TMK m.122 kapsamında gündeme gelebilir.

Evliliğin gerçekleşmesi hâlinde ise nişan sırasında eşlerden birine karşılıksız olarak verilen ziynetler kişisel mal niteliği kazanabilir.

Kına Gecesinde Takılan Takılar Kime Aittir?

Kına gecesi veya diğer evlilik merasimlerinde verilen ziynetlerin aidiyeti de somut olayda kime verildiği, takının niteliği, tarafların anlaşması ve varsa ispatlanmış yerel âdet dikkate alınarak değerlendirilmelidir.

Ziynet Eşyaları Kişisel Mal mıdır?

Bir eşe karşılıksız olarak bağışlanan ziynet eşyaları TMK m.220 kapsamında kişisel mal niteliğindedir.

Bu nedenle aidiyeti belirlenen ziynet eşyası kural olarak edinilmiş mallara katılma rejimindeki artık değer hesabına dahil edilmez.

Ziynet Davası ile Mal Paylaşımı Davası Aynı Şey midir?

Hayır. Ziynet eşyasının iadesi ile mal rejiminin tasfiyesi farklı hukuki taleplerdir.

Ziynet eşyası aidiyeti belirlenmiş bir eşin kişisel malı olabilir ve TMK m.226 kapsamında geri istenebilir.

Katılma alacağı ise edinilmiş mallara katılma rejiminin tasfiyesinden kaynaklanan farklı bir alacak türüdür.

Ziynetler Ev veya Araç Alımında Kullanılmışsa Ne Olur?

Bir eşe ait kişisel mal niteliğindeki ziynetler diğer eş adına alınan taşınmaz, araç veya başka bir malın ediniminde kullanılmışsa uyuşmazlığın hukuki niteliği ayrıca değerlendirilmelidir.

Somut olayda ziynetlerin geri verilmek üzere teslim edildiği ileri sürülebileceği gibi şartları varsa mal rejimi tasfiyesinde değer artış payı alacağı da gündeme gelebilir.

Ancak aynı katkı nedeniyle hem ziynet bedelinin hem de değer artış payının mükerrer biçimde tahsil edilmesi mümkün değildir.

Ziynetler Düğün Masrafları İçin Bozdurulmuşsa İade Edilir mi?

Ziynetlerin düğün masrafları, ev giderleri veya ortak ihtiyaçlar için harcanmış olması tek başına iade yükümlülüğünü ortadan kaldırmaz.

Ziynetlerin sahibi olan eşin bunları geri istememek üzere verdiğinin ispatlanması önemlidir.

Yargıtay 2. Hukuk Dairesinin 15.05.2025 tarihli, 2025/2400 E. ve 2025/5136 K. sayılı kararında da ziynetlerin hangi amaçla bozdurulduğunun, kişisel malın iadesi bakımından tek başına belirleyici olmadığı belirtilmiştir.

Ziynetler Evin Borcu İçin Harcandıysa Geri İstenebilir mi?

Kural olarak ziynetlerin ortak borç veya aile gideri için kullanılması tek başına ziynet sahibinin hakkını ortadan kaldırmaz.

Ziynetleri alan eş, bunların geri verilmemek üzere kendisine bırakıldığını ispatlayamazsa iade yükümlülüğü devam edebilir.

“Kadın Kendi İsteğiyle Verdi” Savunmasında İspat Yükü Kimdedir?

Öncelikle ziynetlerin varlığını ve diğer eşin zilyetliğine geçtiğini ileri süren taraf bu vakıaları ispatlamalıdır.

Ziynetlerin diğer eş tarafından alındığı veya bozdurulduğu sabit olduktan sonra, bunların geri verilmemek üzere verildiğini ileri süren eş bu savunmasını ispatlamak zorundadır.

Yargıtay Hukuk Genel Kurulunun 05.07.2023 tarihli, 2023/191 E. ve 2023/703 K. sayılı kararında da ispat yükünün bu şekilde yer değiştirebileceği kabul edilmiştir.

Ziynetlerin Varlığını Kim İspatlar?

Ziynet talebinde bulunan eş öncelikle dava konusu ziynetlerin gerçekten mevcut olduğunu, cinsini, sayısını ve mümkün olduğu ölçüde özelliklerini ispatlamak durumundadır.

Düğün videosu, fotoğraflar, takı listeleri, tanık anlatımları ve bilirkişi incelemeleri bu konuda kullanılabilir.

Düğün Videosu Ziynet Davasında Delil midir?

Evet. Düğün videosu ziynet davalarının en önemli delillerinden biridir.

Video üzerinden hangi takının kime takıldığı, yaklaşık türü ve sayısı belirlenebilir.

Gerekli hâllerde kuyumcu bilirkişisi video ve fotoğraflar üzerinde inceleme yaparak ziynetlerin cins, ayar, miktar ve niteliklerini değerlendirebilir.

Düğün Fotoğrafları Delil Olabilir mi?

Evet. Fotoğraflar da ziynetlerin varlığının ve niteliğinin ispatında kullanılabilir.

Ancak tek bir fotoğraf ziynetin gramajını veya bütün takı merasimini göstermeyebilir. Bu nedenle video, tanık ve bilirkişi incelemesiyle birlikte değerlendirilmesi daha sağlıklı olabilir.

Tanıklarla Ziynet İspatlanabilir mi?

Ziynet uyuşmazlıklarında tanık delilinden yararlanılması mümkündür.

Ancak tanığın yalnızca taraflardan birinin akrabası olması anlatımını kendiliğinden geçersiz kılmaz. Önemli olan beyanın somut, görgüye dayalı ve diğer delillerle uyumlu olmasıdır.

Kadın Evden Ayrılırken Ziynetleri Yanında Götürmüş Sayılır mı?

Ziynet eşyaları kolay saklanabilen ve taşınabilen eşyalardır. Yargıtay uygulamasında bu nedenle kadına özgü ziynetlerin olağan olarak kadının himayesinde bulunduğu kabul edilmektedir.

Ziynetlerin evde kaldığını veya diğer eş tarafından alındığını ileri süren taraf bu durumu somut delillerle ispatlamalıdır.

Kadın Şiddet Nedeniyle Evden Ayrılmışsa Ne Olur?

Evden ayrılış şekli ispat değerlendirmesinde önem taşıyabilir.

Hukuk Genel Kurulunun 05.07.2023 tarihli, 2023/191 E. ve 2023/703 K. sayılı kararında kadının ziynetleri yanında götürmesinin mümkün olmadığını ortaya koyan olağanüstü şartların ispatlanması hâlinde bu durumun değerlendirilmesi gerektiği kabul edilmiştir.

Şiddet, tehdit, kolluk müdahalesi veya ani şekilde konuttan ayrılma gibi olaylar somut delillerle birlikte değerlendirilir.

Ziynetler Aynen Geri İstenebilir mi?

Evet. Ziynetler mevcutsa öncelikle aynen iade talep edilebilir.

Ziynetlerin cinsi, sayısı, ayarı ve mümkün olduğu ölçüde gramajı dava dilekçesinde açık biçimde belirtilmelidir.

Ziynetler Bozdurulduysa Bedeli İstenebilir mi?

Ziynetlerin aynen iadesinin mümkün olmaması hâlinde bedelinin tahsili istenebilir.

Uygulamada ziynetlerin aynen iadesi, bunun mümkün olmaması hâlinde bedelinin tahsili şeklinde kademeli talep kurulabilir.

Ziynet Bedeli Hangi Tarihe Göre Hesaplanır?

Ziynet bedelinin belirlenmesinde talep biçimi ve usul işlemlerinin tarihi önemlidir.

Yargıtay uygulamasında dava dilekçesinde talep edilen bölüm bakımından dava tarihindeki, sonradan usulüne uygun şekilde artırılan bölüm bakımından ise artırım tarihindeki rayiç değer ve talep sınırları dikkate alınabilmektedir.

Bu nedenle ziynet bedelinin her durumda karar günündeki altın fiyatına göre hesaplanacağı söylenemez.

Ziynet Alacağına Faiz Ne Zaman İşler?

Ziynet aynen mevcutsa aynen teslim talebinde ayrıca parasal faiz söz konusu değildir.

Bedel talebinde ise dava dilekçesinde istenen parasal miktar bakımından dava tarihinden, sonradan artırılan bölüm bakımından ise ilgili usul işleminin tarihinden itibaren faiz gündeme gelebilir.

Yargıtay 2. Hukuk Dairesinin 02.05.2024 tarihli, 2023/1382 E. ve 2024/3053 K. sayılı kararında da dava ve artırılan kısım bakımından faiz başlangıcı ayrı değerlendirilmiştir.

Ziynet Davasında Görevli Mahkeme Hangisidir?

Eşler arasındaki ziynet uyuşmazlığında görevli mahkeme Aile Mahkemesidir.

Aile Mahkemesi bulunmayan yerlerde Asliye Hukuk Mahkemesi Aile Mahkemesi sıfatıyla davaya bakar.

Ziynet Davası Nerede Açılır?

Ziynet talebi boşanma davasıyla birlikte ileri sürülüyorsa boşanma davasının yetki kuralları uygulanabilir.

Boşanmadan bağımsız açılan ziynet davasında ise kural olarak davalının yerleşim yeri mahkemesi yetkilidir.

Ziynet Alacağı Boşanma Davasıyla Birlikte İstenebilir mi?

Evet. Ziynet alacağı boşanma davası ile birlikte ileri sürülebilir.

Ancak ziynet alacağı boşanmanın fer'î sonucu değildir. Bağımsız ve parasal değeri bulunan bir talep olduğundan gerekli harcın ayrıca yatırılması gerekir.

Boşanmadan Sonra Ayrı Ziynet Davası Açılabilir mi?

Evet. Ziynet alacağının boşanma davasında mutlaka ileri sürülmesi zorunlu değildir.

Şartları ve süreleri bulunuyorsa boşanma sonrasında ayrıca ziynet davası açılabilir.

Anlaşmalı Boşanma Protokolü Ziynet Davasını Engeller mi?

Bu durum protokolde kullanılan ifadeye bağlıdır.

Protokolde açıkça “ziynet alacağım yoktur”, “ziynet eşyalarımı aldım” veya tarafların birbirlerinden ziynet alacağı bulunmadığı belirtilmişse sonradan ziynet talebinde bulunulması ciddi biçimde sınırlandırılabilir.

Buna karşılık protokolde ziynetlerden hiç söz edilmemiş olması kural olarak ziynet hakkından feragat anlamına gelmez.

“Birbirimizden Hiçbir Hak ve Alacağımız Yoktur” Ziynetleri de Kapsar mı?

Feragat ve ibra hükümleri dar yorumlanır.

Ziynet alacağı boşanmanın fer'î sonucu olmadığından, genel nitelikteki hak ve alacak feragatinin ziynetleri kapsayıp kapsamadığı protokolün tamamı ve tarafların iradesi dikkate alınarak değerlendirilir.

Ziynet hakkından vazgeçildiğinin açık ve tereddütsüz biçimde belirtilmesi uyuşmazlığın önlenmesi bakımından önemlidir.

Ziynet Davasında Zamanaşımı Var mıdır?

Ziynet aynen mevcut ve mülkiyet hakkına dayanılarak aynen iade talep ediliyorsa mülkiyet hakkının niteliği nedeniyle zamanaşımı bakımından farklı bir değerlendirme yapılır.

Ziynet bozdurulmuş veya elden çıkarılmış ve talep bedel alacağına dönüşmüşse genel zamanaşımı hükümleri gündeme gelir.

Eşler arasındaki alacaklarda evlilik devam ederken zamanaşımının işlememesine ilişkin hükümler de somut olay bakımından ayrıca dikkate alınmalıdır.

Ziynetler Kayınvalide veya Kayınpederdeyse Kime Dava Açılır?

Ziynetleri bizzat eş almışsa talep eşe yöneltilir.

Ziynetleri kayınvalide, kayınpeder veya başka bir üçüncü kişinin aldığı ve elinde tuttuğu ileri sürülüyorsa bu kişinin hukuki sorumluluğu ayrıca değerlendirilebilir.

Yalnızca üçüncü kişiye yöneltilen mülkiyet veya haksız zilyetlik talebi eşler arasındaki aile hukuku uyuşmazlığı niteliğinde olmadığından genel görevli mahkemenin görev alanına girebilir.

Ziynet Davasında En Sık Yapılan Hatalar

• Eski Yargıtay uygulamasına dayanarak düğünde takılan her şeyin otomatik olarak kadına ait olduğunu düşünmek,
• Takının kime takıldığını araştırmamak,
• Takının kadın veya erkeğe özgü olup olmadığını değerlendirmemek,
• Yerel örf ve âdet iddiasını ispatlamadan ileri sürmek,
• Ortak takı sandığına bırakılan değerleri doğrudan tek eşe ait kabul etmek,
• Düğün videosu ve fotoğrafları temin etmemek,
• Ziynetlerin cins, ayar, adet ve gramajını yeterince somutlaştırmamak,
• Ziynetlerin ortak ihtiyaçlar için harcanmasının iade borcunu otomatik olarak ortadan kaldırdığını düşünmek,
• Ziynetlerin geri verilmemek üzere bırakıldığı iddiasındaki ispat yükünü yanlış değerlendirmek,
• Ziynet alacağı ile mal rejimi tasfiyesini aynı hukuki talep sanmak,
• Anlaşmalı boşanma protokolünde ziynet konusunu belirsiz bırakmak,
• Aynen iade ile bedel talebinin usulünü doğru kurmamak.

Sık Sorulan Sorular

Düğünde takılan bütün altınlar kadının mıdır?

Güncel Yargıtay uygulamasında hayır. Tarafların anlaşması ve ispatlanmış yerel örf ve âdet yoksa kural olarak ekonomik değer kime takılmış veya verilmişse ona aittir. Takının kadın veya erkeğe özgü olması ayrıca dikkate alınır.

Erkeğe takılan çeyrek altın kadının mıdır?

Kural olarak hayır. Çeyrek altın cinsiyete özgü olmadığından doğrudan erkeğe takılmışsa güncel Yargıtay yaklaşımında erkeğe ait kabul edilebilir.

Kadına takılan bilezik kimin olur?

Kadına özgü ve kadına takılan bilezik kural olarak kadının kişisel malıdır.

Takı sandığına atılan altınlar kimin olur?

Takının niteliği önemlidir. Cinsiyete özgü olmayan ve kime verildiği belirlenemeyen değerler bakımından paylı mülkiyet gündeme gelebilir.

Düğün takıları evin borcu için bozdurulursa geri istenebilir mi?

Kural olarak evet. Ziynetlerin hangi amaçla harcandığı tek başına iade borcunu ortadan kaldırmaz. Geri verilmemek üzere bırakıldığının ispatı önemlidir.

Ziynet davasında düğün videosu önemli midir?

Evet. Hangi ziynetin kime takıldığı ve miktarının belirlenmesi bakımından en önemli delillerden biridir.

Ziynetler evde kaldıysa bunu kim ispatlar?

Ziynetlerin diğer eşte kaldığını ileri süren taraf bu vakıayı ispat etmekle yükümlüdür. Ancak evden ayrılış biçimi ve diğer somut deliller ispat değerlendirmesini değiştirebilir.

Ziynet alacağı boşanmadan sonra istenebilir mi?

Evet. Ziynet alacağı boşanmanın fer'î sonucu değildir ve şartları varsa ayrı dava konusu yapılabilir.

Anlaşmalı boşanma protokolünde ziynet yazmıyorsa hak kaybolur mu?

Kural olarak ziynet konusunda hiçbir düzenleme bulunmaması tek başına ziynet alacağından feragat anlamına gelmez.

Sonuç

Düğünde takılan ziynet eşyalarının kime ait olduğu konusunda Yargıtay uygulaması önemli ölçüde değişmiştir. Eski uygulamadaki “düğünde takılan her şey kadına aittir” yönündeki genel karine güncel içtihatta terk edilmiştir.

Bugün öncelikle tarafların anlaşması, ardından ispatlanan yerel örf ve âdet; bunlar yoksa ziynetin kime takıldığı ve kadın veya erkeğe özgü olup olmadığı dikkate alınmaktadır.

Bu değişiklik özellikle erkeğe takılan çeyrek altın, Cumhuriyet altını, nakit ve döviz gibi ekonomik değerler açısından önemlidir. Buna karşılık kadına özgü ziynetler kişisel mal niteliğini korumaktadır.

Ziynetlerin evlilik sırasında bozdurulması veya ortak ihtiyaçlar için harcanması da tek başına iade hakkını ortadan kaldırmaz. Ziynetlerin geri verilmemek üzere bırakıldığını ileri süren tarafın bunu ispatlaması gerekebilir.

Ziynet davalarında düğün videosu, fotoğraflar, takı listeleri, tanık anlatımları ve bilirkişi incelemesi büyük önem taşır. Güncel içtihat değişikliği nedeniyle özellikle takının kime takıldığının doğru tespit edilmesi artık geçmişe göre çok daha önemlidir.

Bu içerik genel hukuki bilgilendirme amacıyla hazırlanmıştır. Ziynet eşyalarının aidiyeti ve iadesi, düğün merasiminin şekli, tarafların anlaşması, yerel örf ve âdet, ziynetlerin niteliği ve mevcut delillere göre ayrıca değerlendirilmelidir.